京二胡是京劇的主要樂器,京二胡演奏者又是京劇樂隊的主要樂手。在京劇唱腔伴奏中,又可將其分為“官中二胡”和“傍角兒”兩類。在“傍角兒”二胡中,又以為某一流派創(chuàng)始人伴奏的京二胡琴師成就為最大,風格、特點更為鮮明,它是京劇流派唱腔藝術創(chuàng)作群體中的主要成員和直接體現(xiàn)者,是京劇流派藝術的重要組成部分。
京劇流派藝術的產(chǎn)生,是由一些藝術觀點,審美追求,情趣相同的藝術家群體共同創(chuàng)造的。而作為一個京劇流派唱腔藝術的創(chuàng)作者和直接體現(xiàn)者的京二胡琴師,他的風格和特點不是與生俱來的,而是根據(jù)這個流派唱腔藝術的風格、特點,在長期的藝術實踐中逐漸形成的。
藝術的生命就在于創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造,就沒有藝術。京二胡琴師在流派唱腔藝術中的創(chuàng)作,決不是因襲京二胡伴奏舊傳統(tǒng)、舊程式,被動的進行伴奏,而是要探索、創(chuàng)造出一套京二胡流派演奏藝術的方法和特點。梅派的京二胡就具有典型性。京二胡創(chuàng)始人王少卿于1924年將二胡引進京劇樂隊,解決了京劇旦角高音與京胡高音之間音色的雷同和單調(diào)感,使京劇樂隊音響效果大大改觀。梅派京二胡手法細膩剛勁,擅用長弓,音質(zhì)堅實,指法靈活,音色柔和、圓潤、清脆、甜美,并在托腔中體現(xiàn)出輕重強弱,高低抑場,快慢疾徐,頓挫連斷等音樂性變化。
梅派的京二胡持弓平衡有力,音色飽滿純凈,拉法講究規(guī)范。運用繁簡交替的手法,產(chǎn)生十分鮮明的對比!胺薄奔磳⒊坏男捎眉踊ǖ氖址,將唱腔裹包起來。這種“京二胡琴套子”與唱腔旋律交相呼應、時而級進、時而跳進、時而同步、時而產(chǎn)生和聲復調(diào)的效果。使之達到演唱尤如一葉小舟, 京二胡伴奏猶如江中的波浪,推涌著小舟徐徐行進!昂啞奔淳┒樽嗟男膳c演唱的旋律基本相同,以單字見功夫。這種拉法須要突出京二胡的勁頭(即力度)尺寸(即節(jié)奏),音實、味濃、響亮、飽滿。梅派京二胡在演奏技術、技巧、方法和審美追求、審美情趣等方面都自成體系。京劇其它流派京二胡伴奏藝術都與各流派唱腔風格融合在一起,體現(xiàn)其神韻和風骨。京二胡琴師在流派唱腔藝術中,除了對唱腔伴奏進行整體布局和二度創(chuàng)作外,最主要的還是在于如何實際地操作和體現(xiàn)流派唱腔的藝術風格。流派唱腔伴奏藝術是京二胡琴師與演員長期藝術實踐、苦心鉆研、刻意求功、辛勤勞動的成果,是流派唱腔伴奏藝術風格之體現(xiàn),是流派唱腔伴奏藝術之精華。
京二胡琴師的伴奏風格和特點,必須與流派唱腔相一致。 模仿流派唱腔的韻味、技巧、聲音色彩凝聚著他們從審美理想和審美情趣融入他們的知、性、意,飽含著主觀思想感情,體現(xiàn)出京二胡琴師對流派唱腔中伴奏藝術的獨立思考和認識,對流派唱腔藝術內(nèi)涵的深入發(fā)掘,力求伴奏與唱腔風格的內(nèi)部聯(lián)系,包括內(nèi)容諸因素之間的相互聯(lián)系和藝術形態(tài)等。伴奏與演唱是不可分割的有機體,它們構成了辯證統(tǒng)一的相互關系。一方面,流派演唱藝術具有主導作用,它決定和制約著伴奏的形式和風格。另一方面,伴奏又具有相對而言的獨立性,它不但直接以流派唱腔風格的體現(xiàn), 而且伴奏本身也具有自身的審美價值,具有獨特的藝術魅力。例如,大段唱腔中的“花過門”和“ 京二胡的伴奏套子 ”等等。優(yōu)秀的京二胡琴師應是將流派唱腔的唱與伴有機結合在一起的藝術家。
京劇旦行的梅、程、尚、荀、張等著名的流派京二胡琴師們,為了不斷地豐富和發(fā)展自己對伴奏藝術創(chuàng)作所特有的活躍和新鮮的感受,在不斷的探索中,不斷開拓自己的創(chuàng)作新領域,并且在對伴奏藝術形式和技巧的掌握方面,孜孜不倦地進行創(chuàng)造性的實踐,始終不滿足于既得的成就。我們?nèi)绻麑⑦@些流派在二十年代至六十年代的錄音來進行比較,就可以清晰地看到這種變化是何等之大。他們之所以能夠得到不同年代觀眾的喜愛,就是因為這種創(chuàng)作較之原傳統(tǒng)更精粹、更系統(tǒng)、更新穎,具有更為鮮明的時代氣息,符合這個時代人們的審美情趣和審美要求。
張似云
著名張派京二胡演奏家張似云先生,在伴同張君秋先生五十余年的藝術實踐中,對于張派唱腔藝術風格的形成,傾注了畢生心血,做出了卓越的貢獻。他與張君秋先生的合作,在京劇演員與琴師中,時間最長、最默契、也是最有代表性的典范。正是由于張似云先生對張派伴奏風格、特點的不斷豐富、發(fā)展、完善,才使得張派唱腔藝術在當今飛速發(fā)展的社會和文化藝術中,仍占有重要的一席,呈現(xiàn)出其旺盛的生命力和感染力。
京二胡琴師的二度創(chuàng)造,演奏風格的形成和演奏藝術的發(fā)展,促進和推動了京劇旦角行當流派的形成。京劇流派的創(chuàng)始人又返過來擴大和發(fā)展了這種風格的影響。二者相互促進、相互推動、共同促成了這個流派藝術的繼續(xù)發(fā)展。
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